南怀瑾《易经杂说》学习笔记
易经简介
- 易经是两百多万年文化的精华。放之四海皆准。学通易经可以通达一切事理。
- 易经是周文王所整理，这个版本《周易》和《连山易》，《归藏易》并称三易。后两者已经失传，但可在医药，堪舆和道家里找到踪影。
- 易经三原则：变易-一切事物皆变化；简易-易经的原理简单容易；不易-变化背后有一个不变的东西，即：“佛”，“道”，“主宰”，“神”等等称谓所指。
- 易经的表现为卦象。卦者掛也，表明是图像。引入八卦图，乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰孟，艮覆碗，兑上缺，巽下断。
先天八卦
先天八卦表明宇宙形成的大現象。是在宋以後才出現的圖案。之前的學習易經的人都用自己畫的圖。
「說卦傳：天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。」
按數字：1->2->3->4为顺，5->6->7->8为逆
运用八卦的方位要【移形换步】，因时因地灵活安排。
后天八卦
后天八卦是周文王所整理，之所以和先天八卦不同，是因为另有一番道理。表示宇宙以內變化和運用的法則。 說卦傳：帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎亁。勞乎坎。成言乎艮。
| 巽四 | 離九 | 坤二 |
| 震三 | 五 | 兌七 |
| 艮八 | 坎一 | 亁六 |
它的数，以五为中心，相对是十（巽亁，離坎，坤艮，兌震）。即合十之意。 把這常用的八卦畫在手指關節上，即可隨時運用。將宇宙法則放在手心上玩。
易经的八卦和六十四卦
八卦和发音
上图是三爻卦，三爻卦是伏羲所画。这八个图案是中国文字的始源，也是中国文化思想的来源。
- 爻。每個卦中的一畫叫爻。連通的是陽爻，斷開的是陰爻。爻者交也，表示宇宙間萬事事物都在不斷的交流變化。
- 對宮卦：在卦圖上位置相對的卦。
- 六十四卦，是八卦中每一卦变成八个所形成。
- 三爻卦，六爻卦。至今为止仍然使用六爻卦，是因为一切事物的发展都是六阶段的。孔子的解释是【六爻之动，三極之道也】：天地人，每一个阴阳，所以为六。
畫卦是從下面開始，最底下的是第一爻(初爻)。原理： 事物都是從下面開始變，從基層開始變。由下三爻為內卦，上三爻為外卦，表示事物由內向外而變。「物必自腐，然後蟲生」。
變化規律：本卦，初爻變，二爻變，三爻變，四爻變，五爻變，四爻再變「游魂卦」，內卦變回原卦「歸魂卦」。由此八卦演變出六十四卦。
易經錯綜複雜
中國人日常所說的“錯綜複雜”一詞的語源，正是由易經而來。錯、綜、複、雜四個字的意思是指卦變而言。
錯卦
卦象：把一個卦中的爻陰陽交錯。陰爻變陽爻，陽爻變陰爻。
卦理：六十四卦，每卦都有對錯的卦。因此以易經的道里看人生，一舉一動，都有相對、正反、交錯。有得意就有失意，有人贊成，就有人反對，人事物理都離不開這個宇宙大原則。
以現代的觀念解說，錯卦表示正對的。
綜卦
卦象：把一個卦倒（旋转180度）過來看，就是綜卦。或者把一個卦圖平放在桌子上，然後站到對面來看，就得到綜卦。
卦理：告訴我們萬事要客觀。因為立場不同，觀念就完全兩樣。除了乾，坤，坎，離，大過，小過，頣，中孚這八個卦的綜卦和本卦相同，其餘五十六卦的本卦和綜卦都不同。這表明宇宙間事物都是相對的。站在相對的兩面，得到相對的卦象。
以現代的觀念解說，綜卦表示反對的、相對的。
交卦
卦象：在六爻卦中，第五爻下連到第三爻，由上至下為交。
互卦
卦象：六爻卦的第二爻上連到第四爻，由下至上為互。
交互卦
卦象：把六爻卦的交卦和互卦重疊起來，就成了交互卦。
卦理：每卦的縱深內在，發生了交互的變化，又產生了卦。這是告訴我們看事情，不要看絕了。除了乾坤兩卦外，別的卦把中心拿出來交互，又變了一種現象。
複雜
等於交互卦的道里，複是重複的意思。雜是指卦之間 相互關係，六十四卦可以發展到無數的卦，每一卦牽一髮而動全身。
本易经教程由北京立川电脑技术培训部根据南怀瑾先生《易经杂说》整理。这本书精彩绝伦，推荐您阅读原著。如果您认同我们伟大的易经文化，请转发此文，让更多朋友关注我们的文化吧。
